Молитвами Твоими избави...

                               11 сентября – Всероссийский День трезвости

       Молитва пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

О, премилосердная Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостиво услыши нас – жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых и того ради от матери своея – Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, милостивая Мати Божия, коснись сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына  Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения    наша    и    не    отвратит
милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадах своих слезы проливающих; жен, о мужех своих рыдающих; чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помоги пройти непреткновенно воздушные мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покрыет нас милость Божия в нескончаемые веки веков.  Аминь.

                                                   
                                                                                                           
День Трезвости восстановлен в Русской Православной Церкви в 2014 году. Впервые в России он был проведен более ста лет назад, в 1913 году, по инициативе Церкви. В марте 1914 года решением Святейшего Синода было утверждено              проводить
Всероссийский День Трезвости ежегодно – 11 сентября. Дата была выбрана не случайно: в этот день православные христиане отмечают день Усекновения главы святого Пророка Иоанна Предтечи.

Иоанн Креститель Самим Иисусом Христом был назван «большим из рожденных женами». И действительно, этот святой явился родоначальником всех форм христианского подвижничества. Он и последний пророк – и первый апостол, он – строитель церковных Таинств, Крещения и Покаяния, и первый монах-пустынник. И вот каковой была кончина земного пути величайшего праведника. Иоанн Креститель был заточен темницу за то, что обличал явное беззаконие царя Ирода Агриппы. Во время празднования дня рождения Ирода, когда опьяненный царь потерял контроль над собой, он по пьяной прихоти и в награду угодившей ему танцовщице казнил Иоанна (Мф. 14:6-11, Мк. 6:21-28). Величайший святой погиб из-за греховной невоздержанности Ирода, в том числе и в винопитии. Потому и почитается Иоанн Креститель как покровитель трезвого образа жизни.

Трезвость – это одна из важнейших добродетелей, в которой человек может подвизаться с целью угодить Богу. Церковь как заботливая мать напоминает своим чадам, что как Святой Иоанн своими подвигами воздержания и молитвы достиг Царствия Небесного, так и нам малым подвигом телесного воздержания необходимо твердо следовать тесным путем за Святым Пророком в Новый град Иерусалим. Добродетель начинается с малого, почему бы и нам сегодня, в этот замечательный и святой день, не положить начало трезвости в нашей жизни, в нашей семье, в нашей душе, ведь от малого до великого – один шаг.

Помоги нам всем, Господи, молитвами Святого Твоего Предтечи и Крестителя Иоанна, обрести трезвость душевную и телесную во Славу Твою!

Но даже если мы сами ведем трезвенный образ жизни, у каждого из нас в близком окружении (или даже в семье) есть люди, страдающие пристрастием к алкоголю, приносящие домашним, родным, друзьям слѐзы, великую скорбь и печаль, делая несчастными членов семьи. Распадаются семьи, дети становятся сиротами при живых родителях, лишаясь доброго имени. Святитель Иоанн Златоуст наставляет, что предавшийся пьянству не только на земле лишается уважения  и здоровья, но и на небе теряет все. «Главное зло пьянства в том, что оно делает для пьяницы недоступным небо и не позволяет достичь вечных благ, так, что вместе с позором на земле страждущих этим недугом и на небе ожидает тягчайшее наказание».

Поспешим вознести свои молитвы за всех страждущих, призывая помощь Божию об избавлении от греховного недуга пьянства самих несчастных страдальцев и подать покой и утешение их близким людям! Особая помощь и утешение подаѐтся недугующим через образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Неупиваемая Чаша».

История явления иконы начинается с конца 19 века. Старый солдат одного села Тульской области, выйдя в отставку после многолетней службы, настолько пристрастился к употреблению алкоголя, что начал пропивать не только свою пенсию, но и вещи в доме. Спустя некоторое время у него отказали ноги и, чтобы хоть как-то заглушить физическую боль и душевные страдания, он стал пить еще сильнее. Пропил все имущество, превратившись в нищего, никому не нужного, калеку. Никто уже не в состоянии был помочь ему, кроме Бога. И вот однажды ночью он видит сон: благообразный старец, пришедший к нему во время сна, советует пойти в близлежащую обитель, где хранится образ Приснодевы
«Неупиваемая Чаша». «Перед ней надо совершить молебен о здравии»,
— советует он. Крестьянин проснулся — денег нет, ноги не ходят. Но старец приходит к нему во сне опять и опять. Последнее появление его было настолько устрашающим, что солдат, испугавшись, встал на четвереньки и пополз в монастырь. С большим трудом он добрался до монастыря и поведал монахиням свою многострадальную. Но в монастыре все собравшиеся были удивлены, потому что такого образа никто не мог обнаружить в храме. Вдруг кто-то вспомнил об одной иконе с образом Чаши, которая располагалась по пути на колокольню храма. Ко всеобщему удивлению это и был образ Девы Марии «Неупиваемая Чаша», о чем гласила запись на тыльной стороне образа. А старцем, который появлялся во сне, был основатель и строитель этого монастыря — преподобный Варлаам.

После молитвенного стояния у обретенного образа солдат вернулся домой абсолютно здоров. Он получил не только физическое исцеление, но и духовное – его склонность к алкоголю безвозвратно исчезла. Со всех областей огромной России стекались в обитель одержимые болезнью алкоголизма люди, их родственники с просьбами к Богоматери помочь исцелиться от дьявольского недуга. Многие страдающие недугом винопития получают исцеление и по молитвам к святому мученику Вонифатию (Память: 19 декабря / 1 января).
Вонифатий был слугой римлянки Аглаиды, и до обращения своего в веру Христову проводил время в пьянстве и разврате. Однажды отосланный госпожой принести в дом к ней частицы мощей святых мучеников, исповедал Христа, и сам принял мучения и смерть. По
молитвам к нему многократно избавлял и избавляет людей от страсти винопития  и наркомании.